BLOGGER TEMPLATES AND TWITTER BACKGROUNDS

Tuesday, June 23, 2009

Salafiyyah atau Kholafiyyah

Salafiah merupakan satu zaman yang berkat akan tetapi bukanlah merupakan satu mazhab1..titiknya bermula awal 3 kurun yang pertama…spt mana sabda nabi :

خير النّاس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
Sebaik-baik manusia adalah manusia yang berada pada kurunku,kemudian manusia yang selepas mereka,kemudian selepas mereka..Sejak kebelakangan ini,pelbagai isu yang dibangkitkan berkaitan salafiah ataupun kholafiah terutama dalam institute pengajian islam..ini semua ada perbahasan mengenai masalah furu’ dan permasaalahan berkaitan khilaf ulama’.Di manakah kesudahannya saya pun tidak mengetahuinya..Adalah lebih baik kita menentang perkara yang yang telah disepakati ulama’ berkaitan hukum yang bercanggah dengan agama kita,agama Islam..Dalam hal ini,sepatutnya dan sewajarnya kita berlapang dada dan menghormati mana-mana pandangan..bagi saya,banyak lagi perkara yang kita patut kita selesaikan iaitu permasaalah aqidah mahupun solat bagi mereka yang tinggal di kawasan perdalaman..ini hanyalah khilaf ulama’..Sepertimana tafsiran ulama berkaitan perkara bidaah yakni perkara yang direka-rekakan dalam agama dengan tujuan melakukan sesuatu ibadah dengan tujuan untuk melampau-lampau…Jadi,,sukacitanya saya ingin memperkatakan di sini,memang tiada perkara yang perlu ditambah dan diperbaharui untuk keterlampauan dalam melaksanakan ibadah..Dalam kaedah ilmu mantiq,membahaskan dalam perkataan “kullu” bidaah dolalah terbahagi kepada dua iaitu kullu kulli dan kullu ba’du..Sebagai contoh kullu kulli pada lafaz ,yang bermaksud,setiap yang hidup pasti akan mati,jadi inilah lafaz yang menunjukkan setiap yang bernyawa pasti mati,tanpa sebahagianpun hatta seorang pun..Dan lafaz bagi kullu ba’du adalah mafhumnya ‘tidak ada solat bagi yang berjiran dengan masjid melainkan di masjid,,pada maksud asalnya adalah tidak sah sembahyang jika kita tinggal berhampiran masjid tetapi tidak sembahyang di masjid..Sebahagian ulama’ menafsirkan dan berpendapat bahawa bukan tidak sah bahkan tidak sempurna sembahyangnya dan kurang pahalanya…sebagai contoh yang lain ”tidak beriman seseorang sehinga dia mengasihi saudaranya”,ini tidak bermakna tidak orang tersebut tidak mempunyai iman langsung tetapi tidak sempurna iman..itu adalah penjelasan yang pertama..Sesetengah golongan yang menggelarkan diri mereka sebagai salafiah menolak seratus peratus perkara yang tidak dilakukan oleh nabi,dan menggelarkannya sebagai sesat..Imam Syafie rahimullah taala ‘anhu dalam mazhabnya mengamalkan qunut dalam sembahyang subuh,menjaharkan basmalah dalam solat,jadi golongan yang mengaku sebagai pengikut salafi mengatakan perkara-perkara tersebut sebagai bidaah…Jadi saya ingin meninggalkan persoalan kepada mereka,,adakan imam Syafie sesat dan akan dimasukkan ke dalam neraka???seperti mana dalam hadis setiap perkara baru adalah sesat,setiap perkara yang sesat akan masuk ke dalam neraka…mereka juga akan membalas,,,semua anak adam akan melakukan kesilapan melainkan para nabi..Ya,,memang itu saya tidak nafikannya,,tetapi mereka golongan yang muktabar,duduk zaman hampir dengan nabi,banyak menghafal hadith berbanding kita dan mereka juga duduk pada zaman yang berkat dan mereka juga golongan salafussoleh…Beliau juga berjtihad dalam hal-hal tertentu…saya juga khuatir,,adakah pegangan dan penafsiran golongan salafi kini sama dan bertepatan dengan apa yang dimaksudkan oleh salafi dulu???dan saya takut mereka ini juga berijtihad mengikut kepala mereka sendiri…Manhaj kita adalah Ahli Sunnah Wal Jamaah,bagaimanapun Ahil Sunnah Wal Jamaah berhujah bahawa banyak perkara baru yang wujud dengan peredaran masa..Secara tuntasnya di sini, berpeganglah sama ada salaf atau kholaf selagi mana ada pendapat,pandangan dan hujah masing-masing..jangan hanya sebut,ikuti salafiah sedangkan perkara-perkara syariah seperti solat,puasa tunggang langgang dan janganlah mengkafirkan sesetengah golongan yang lain kerana diri kita pun tidak tahu sama ada ke syurga ataupun ke neraka…lakukanlah sesuatu dengan terbaik..yang lain terserahlah kepada tuhan yang esa sama ada amalan kita diterima mahupun tertolak…

والّله تعالى ورسوله اعلم

Thursday, June 11, 2009

Kepentingan Berguru


Ilmu merupakan tunjang kepada semua perkara,jadi,, bagi memperoleh sesuatu ilmu,kita wajib mempelajarinya dari seseorang yang bergelar guru.Setiap apa yang kita belajar,wajib berlandaskan dan mengikut panduan guru yang mursyid,yang mana mempunyai ilmu yang tinggi di samping pengamalan yang berterusan…sekiranya kita hanya belajar melalui buku,tanpa petunjuk dan bimbingan guru,kita akan tersesat dengan petunjuk syaitan yang halus…kita akan menafsir segala bentuk ilmu yang ada mengikut kefahaman yang cetek dari diri serta nafsu yang membenarkan apa yang tidak benar,dan mengharamkan apa yang ternyata benar…mereka akan menafsir segala bentuk ayat mengikut keperluan hidup mereka…dalam hadith juga ada menyatakan bahawa,kita akan berguru dengan syaitan jika kita membaca buku tanpa bimbingan mana-mana guru..


Kita dapat lihat pada masa kini, pelajar-pelajar tidak kira dari sudut mana sekalipun dan dalam apa-apa cabang sekalipun,banyak membaca buku tanpa guru…mungkin kita akan kata ianya tidak salah,akan tetapi,ilmu yang berkaitan hukum terutama ilmu berkaitan agama memerlukan penafsiran yang teliti dan terperinci..sebagai contoh ayat quran yang berbunyi dan maksudnya “alaikum bil jamaah”,kita akan menafsirkan mengikut makna bahasa arab-melayu yang bermaksud hendaklah kamu berjamaah yakni berkumpulan,,memang benar tafsiran itu,tapi kita kene lihat apakah sebab turunnya ayat tersebut,,,ayat tersebut turun ketika beberapa orang yang sibuk bekerja sehingga dikhuatiri akan diperdayakan syaitan dan akhirnya nabi menyuruh mereka sembahyang berjemaah…ada juga ulama muktabar yang menafsirkan bahawa jamaah tersebut bermakna mengikut ataupun berpegang dengan manhaj ahli sunnah wal jamaah…saya bukan nak bercerita pasal jemaah,tapi saya nak mengutarakan kepentingan berguru…

Saya dapat lihat,ramai pelajar termasuklah mahasiswa yang mempunyai kitab-kitab masyur yang tebal antaranya Al Quran,hadith nabi,kitab tafsir,kitab jihad dan banyak lagi,tetapi sayangnya mereka hanya buku tersebut tanpa dorongan dari guru mereka…kita diwajibkan untuk menuntut ilmu,jadi dalam mencari ilmu,menjadi satu kewajipan kita berguru..bukan belajar namanya sekiranya tanpa guru..analoginya di sini,rasulullah sendiri mempunyai guru iaaitu Jibril alaihissalam,dan rasulullah sendiri menjadi guru kepada sahabat,begitu juga tabiin mempunyai guru iaitu sahabat nabi yang diredhai Allah..sejarah dah jelas membuktikannya..ketahuilah ilmu kita sungguh cetek sekali untuk menafsir serta menghukum setiap apa yang dibincangkan dalam sesebuah buku..di sini saya ingin menunjukkan carta alir guru yang saya ikuti…


Al-Fadil Ustaz Ramly bin Abdul Rahim
Assyeikh Ismail bin Sulaiman
Tuan Sumu Amir Fadil
Tuan Syeikh Muhammad Said Allinqi
Tuan Imam Abu Abbas
Tuan Muhammad Assultan
Tuan Ibrahim Arrasyid
Tuan Ahmad bin Idris
Dan akhir sekali Muhammad bin Abdullah,nabiyyullah dan rasullullah